之所以亚圣是孟子，而不是荀子。
便是因为孟子，同时丰富并开创性地将儒家学说发扬光大。
以“性善、王道、仁政”的基本理念的孟子，以其无与伦比的“浩然正气”，不但在百家雄
起时为儒家赢得了尊严，同时也为孔子之后儒家的整合和此后儒学的发展奠定了基础、指明了方
向。
正因为孟子中兴，儒学从孔子之后，再次成为显学并最后经董仲舒的改造而成为独尊的正
统。
朱高炽继续给父皇介绍道。
“在颜子、子思的东侧从北往南，分别是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若。”
“在曾子、孟子的西侧从北往南，分别是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。”
除了朱熹，其他人基本都没听过吧？
没关系，这四配十二哲共十六人，除了子思、孟子和朱熹之外，另外十三人都是孔子的入室
弟子，是因为辈分在这摆着的，听没听过不重要。
而朱熹之所以能配享从祀孔庙，那便是因为理学的缘故了。
“等等。”
朱棣蹙眉又回味了一遍。
是不是少了点什么？
“荀子呢？”朱棣发出了灵魂疑问，“荀子不是圣人吗？为什么没有配享从祀孔庙？”
“回父皇的话，荀子是圣人，被称为儒家后圣，现在也确实配享从祀孔庙了，只不过没在这
四配十二哲里，而是在东西两庑从祀的‘先贤先儒’里（荀子从孔庙除名是明代之事，但是嘉靖
年间，此时尚未发生）。”
朱高炽支支吾吾地回答道。
1获得儒家亚圣的称号，而是来了个不伦不类的“后圣”，便是连配享从祀孔庙中位列“四配十二
哲”的资格都没有。
荀子，为何会有如此待遇？
他到底是做了什么以至于如此不受后世儒者待见呢？
“哼，这里面到底有什么说法？为何支支吾吾瞒着朕？”朱棣轻喝道，他确信这里面一定是
有问题的，毕竟配享从祀孔庙“四配十二哲”是多少大儒梦寐以求的位置，若是其他辈分不够贡
献不足的人进不去也就罢了，以荀子的地位，怎么会进不去呢？
别说“十二哲”，就是“四配”的圣人，也足够了吧！
朱高炽不敢说，道衍却早料到朱棣会问。
事实上，在道衍与张宇初商议为姜星火补上这个窟窿的时候，就已经想到了这个问题。
道衍淡淡笑了一声，然后抬起头望向朱棣，道：“这里面是有几個缘故的，不过老衲说的直
白，还请陛下恕罪。”
“道衍大师且说来，朕绝不怪罪。”朱棣大方道。
“其一，便是理学兴起后，说荀子诋毁大贤至圣先师孔子。”
“哦？”朱棣大惑不解：“荀子怎么会诋毁孔子？”
道衍慢条斯理地说道：“这件事，是因为荀子在《宥坐篇》中记载了这么一个故事，说是在
春秋时期鲁国有一位叫卯的大夫官至少正，这人能说会道很有本事也很受欢迎。他与孔子一起在
鲁国讲学，结果把孔子的学生都抢了去。后来孔子当了司寇，上任仅七天就把少正卯杀死在两观
的东观之下，并且暴尸三日关于孔子诛杀少正卯一事是真是假，上千年来众说纷纭，争论不
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