这几个艺术家不但都是中国现代艺术史上的巨匠，而且都是为抗战奔走呼号的爱国志士。象徐悲鸿，就是刚从香港、新加坡回来，他是去那里办画展为抗战筹款的。
傅抱石此时是郭沫若的秘书，跟随郭沫若经历了武汉会战，武汉会战时许多宣传作品都出于他的手笔。这个时候，他的《明末民族艺人传》已经出版，由郭沫若作序。
刘一民首先翻开《明末民族艺人传》，入眼看到的就是郭沫若的序言，只见里面写道：“北京破后，直至清顺治初期，若干书画家在异族宰割下之所表现，窃以为实有不容忽视者，文湛持兄弟、黄石斋夫fù、史道邻、傅青主乃至八大、石涛诸名贤，或起义抗敌，或不屈殉国，其人忠贞壮烈，固足垂千古而无愧，其事可歌可泣，一言一行，尤堪后世法也。兹民族危难，不减当年，抗战建国，责在我辈。”
看到这里，联想到汉jiān文人们为虎作伥的丑恶行径，刘一民不禁击节赞道：“郭沫若先生不愧是和鲁迅先生比肩而立的新文化运动旗手，《女神》、《呐喊》堪称我国新文化运动双壁。鲁迅先生去世前到西安参观，我曾有幸陪同先生到大雁塔、华清池一游。不意今日又在这盛产名酒的双沟镇幸遇郭沫若先生一行，开卷既闻忠烈之气，大受教益。郭先生，请恕我不喊你郭厅长、郭主任，喊你郭先生或沫若先生，这是我内心里对你毁家抗战的无尚尊崇。你发动文艺抗战，表彰民族气节，鼓舞我**民团结抗日，功在国家，功在民族，攻在千秋。沫若先生，一会儿我们好好喝顿酒，表达八路军将士对勇赴国难、投身抗日的文艺战士的尊敬和感谢！”
郭沫若早就听说八路军教导师长刘一民是能文能武的少年英雄，刚才见面的时候见刘一民喊他郭沫若先生，还以为刘一民不了解自己的背景，不愿涉及政治之争，专门探讨艺术。这一听刘一民说毁家抗战，郭沫若忍不住集想起了留在日本的妻儿，唏嘘不已，眼眶也有点湿润，大有遇到知音的感觉。
傅抱石见刘一民首先看的是自己的书，赶紧说道：“刘师长，这书篇幅稍长，一时半会儿看不完。请你先看大家的画作吧！”
刘一民闻言合上了书，开始仔细地观看画家们的大作。
这些艺术家都是历史上蜚声中外的大家，每个人的作品拿到刘一民原来生活的时代都是国宝。不过，这个时候正是东西文化相互交融的发轫时期，中国人想学西洋画的立体、光影、人性，又没有西方文化的底蕴，画西洋画画的还稍显稚嫩。中国传统绘画经过五四运动的洗礼，有点没落。这些艺术家们都处于探索阶段，象黄宾虹、徐悲鸿，都是在画西洋画的同时，也画中国画，还想着怎么样把二者融合起来。象张大千，那是一边画一边临摹，还没有后来那么大的名声。
刘一民看了一会儿，见艺术家们带来的画作都是自己的精心之作，或油画或国画，山水人物，chūnhuā秋月，应有尽有，都是非常宝贵的作品。不过他们到八路军根据地后的作品，大部分画的都是冬日的沂门g山水景致和苏北、皖东北风光，另外就是倪华、唐星樱、赵小曼、晶晶的人物画，连和儿都成了画家笔下的小八路，穿着小军装，两眼黑白分明，活灵活现。、
刘一民不知道这些蒋介石和宋美龄的良苦用心，见画上除了落款就是赠送倪华等人的字样，心里觉得怪怪的。
不能说画家们画的不好，你看画面上的倪华，有穿着军装英姿飒爽的形象，有做手术时的形象，有披着长发、巧笑倩兮、美目盼兮的形象，看得刘一民都一阵痴mí。
最后，刘一民的目光定格在一副《运粮图》上。这幅画画的是绥远抗战时为前方将士运送公粮的场景，上面有田汉先生的题诗：“烽烟处处忍凝眸，此是存亡危-->>