儒道:读书很重要,都往死里造 第36章 九浸鱼的修养(1/2)

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“幸好,作为一条合格的九浸鱼,拿到卷子,检查破损,早已刻入DNA。”

“还想耍我,呵呵,没门!”

林子绪摇动着一脚,等待身边的人答卷,悠然自得。

张守诚凝眉道:“这人满嘴胡言,恐怕不是您想找的尊师重道之人。”

“君子论迹不论心。我倒是觉得这小子够机灵,看看下面他如何写文再论。”

李大儒笑道。

大概过半个时辰。

陆陆续续有人退出绿衣儒士的文气笼罩。

人一出来,就开始疯狂擦拭着额头的冷汗。

“早知不用作答那么多题,我也不至于怕过了时辰,提心吊胆了。”

“唉,竟然是如此出题法,果然是空前绝后。”

“正是,平生闻所未闻。”

出来的人聚成一群,互相之间,开始交头接耳。

时间将至,还有人困于气团之中还未出来。

用脚趾头想都知道,其中大部分都是在纠结选项,是凭着心而选,还是迎合主流道德观的问题,让这些人犯了难。

林子绪等得发困,索性开始押题。

今日的诗文大会,会是怎样的命题呢?

一个选拔性的考试,不命名为郡试、县试,反倒叫做“诗文大会”。

故而,设立的初衷,不是让平民学子,为那一二十个入院名额,争个你死我活。

那又是有什么意图呢?

林子绪想起物理课上,老师时常说的一句话:“做题目前,先要考虑出卷人的目的是考什么,才能更快选取解题方法。”

影壁上,雕刻的是古神兽白泽,奉书而至,所求不外乎是人才。

人才?

林子绪联系到自己方才所持的圣字为“师”,瞬间打了个激灵。

这个时代的大隋,与历史上的杨坚开创的大隋,相去甚远。

可以说是毫不相关,万瑞大陆的大隋朝,可是有几百年的历史。

但是二者,有一个共同点,就是还未开创科举。

历史上的科举制度,是为了弥补“九品中正制”选才的缺陷才产生的啊。

既然如此,当前的选官制度,大概也就类似于“九品中正制”,那么,朝廷所面临的困局想必类似。

林子绪记得,“九品中正制”选才的标准有二:

摆在首位的是“家世”,也就是出身和社会关系。这也就解释为何儒道学院只允许贵族子弟入学。

其二,就是看这个候选人的“状”,而这“状”字,就是需要中正官进行人品道德评定。

这个制度,发展到后期,出现了“上品无寒门,下品无士族”的垄断局面。

万瑞大陆的大隋,更是离谱,连下品都被没落的士族占满坑。

林子绪叹道:“唉,像我这般,没权没势的男孩,也只能选择善良了。”

“哦,不对,我不是一无所有,至少还是一个普普通通的富二代。”

“那就没事了,白泽神兽我没有,大老虎我倒是有一只,应该也算得上个才人吧。哈哈哈。”

林子绪会心一笑。

想通了这事,诗文大会的试题方向就不言而喻了,就是给大隋朝摸索一条引才之路呗。

那“天地君亲师”所对应的,就不单单是个儒道晋升次第的事情了。

恐怕五个圣字,一定都是围绕着如何引来人才展开的。

其他人管不着,这个“师-->>

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