以此类比，我们也可以推导出，也许花草树木又是高于我们的存在利用其他我同样“可见”的质料创造出来的。可遗憾的是我们依然分辨不出来，而这些高于我们的存在何不是另一个我们或者猪仔的，虽然我们不知道那个最高的存在究竟是什么，但我们可以确认的是我们必然不是宇宙中最高等的存在，所以如此精妙的世界并不是一个上帝创造出来的，而是如同套娃一般的一层又一层的上帝创造出来的。所以即使我们悟出了“道”的含义，可这些“道”就真的代表整个宇宙的法则吗？我看未必，正如养在猪圈里的小猪命运是长大被吃一样，他们即便悟出了自己的命运仅能在同类之间操纵自如，却依然摆脱不了被杀得命运，所以真正想要摆脱人类的命运，我们真正要做的是比这更不可思议的事情
那就是推翻上帝，唯有推翻上帝的束缚，我们才能获得真正的更完满的自由。就像猪要冲出猪圈一样，这看起来完全不可能，可我们又必须这么做，否则的话养殖场倒闭了这些猪全都要灭亡，我们这些人终究是要拼一下子的，就算一切只是徒劳，也必须这么去做，审判日就要降临了，相当于养猪场就要倒闭了，现在我们已经通过你整合了人类所能达到的所有思维极限，是时候跟他们拼一下子了。
总之，不成功则成仁。
这也使得我们必须认识到一个严重的问题：这个世界的一部分规律和法则是某个上帝创造的，而有的法则又是另一个更高等的上帝创造的，而这些是我们无法区分的。同样回到猪圈的问题上，也就是对猪来说每天都有猪食这样的规律是我们人类创造的，而每天都有白天黑夜这并不是人类能左右的事情，但对猪来说，白天黑夜和每天下午的猪饲料都是客观规律，猪食无法分辨的，这就导致了某个敏锐的猪科学家们会发现每天有猪食和每天天都会黑似乎不存在因果必然性，而我们知道，之所以会发生这样的事情，正是因为，对猪来说的两个上帝：人类和自然都左右了猪的发展，可是猪又无法分清哪个是人左右的，哪个是自然左右的。以此类推，我们知道人类生活在如此精妙的世界里，总觉得有些事似乎能解释的通，但又不能完全解释的通，其原理就在于高于我们的存在并非是单一的。每种存在对我们的作用形成了我们的客观感受，可我们又不能区分，从而陷入了二律背反的尴尬境地。
休谟的怀疑主义？
人类必然受制于思维极限，，因为思想的局限性必然导致发展的局限。人类不可能无限发展。
总的来说，身体的任何一部分都好像流水一样容易消逝，属于灵魂的就好像梦幻泡影。
他兢兢业业的完成自己的义务，一直记得整个宇宙交给他的那一份。
这个世界究竟是什么
我现在告诉你，它就是神创造一个至“善”，至“美”的世界的过程。
过程？
是的，世界的本质就是过程
是你想建造一间宏伟大厦时，垒起来的一块块砖头，是你烹饪一道美味时，正在翻炒的食材。总之，我们世界存在于一个向“善”的过程，而这个“善”是广义上的，而相对与人类的命运就是必须变的更好，更先进，更文明，总之它就代表了宇宙的意志！也是这个世界的终极意义。
这正是宇宙赋予我们的理念。