顾雍低头没有应答，张则嗤笑一声，“元叹，你可知，我族如今只有我一人而已。如今你还坚持己见么！”
顾雍抬头看了一眼张则，“太守，元叹受太守大恩，为以郡丞，但若看到太守行不义之事，而不谏，这不更加辜负太守大恩。”
两人四目对视，互不相让，
“哈哈哈，好，元叹，我果然没有看错你”张则脸色突变，哈哈大笑道，“不过，元叹，你还是说错了一点。”
“嗯？”顾雍不解，满面疑惑。
张则指着院中的兔子说道：“我养这些兔子，并非喜爱，而是为了吃。”
“吃！”顾雍听到这话，心中更加不解了，如果说太守喜欢吃，杀了吃，便好。有必要带他来这里么。难不成还要让他看着兔子被杀么，毫无意义呀。
张则看到顾雍迷茫的表情，也不再逗他，说道：“我说养兔的意思就是把兔子放在笼子中，或是垒个兔窝养。”
养兔子在现代很常见，但是在古代却无法理解，因为古代人直到汉代以前，还不知道兔子分公母，古代人认为兔子只有雌兔子，没有雄兔子，
《论衡》说：“兔舐雄毛而孕，及其生子，从口中吐出。”瞧瞧古人觉得兔子是，吃毛怀孕。
直到《木兰辞》中还写道“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”对兔子没有一个清晰的认知。
加上古代的兔子野兔居多，野性难训，所以养兔也非常不易。
不过，张则的兔子都是从农场中取出来的后世养殖兔。
有肉食兔，也有獭兔。
为了给顾雍解释，什么是养兔？
张则又足足花费了一天时间。
这才让顾雍明白，张则口中的养兔是怎么回事，如何区分雄兔，如何繁殖等等一系列问题。
此时的顾雍心中好似有千丈波浪翻滚，他不知道太守是从哪里知道这些事情的，
但是，他知道这绝对是一个非常有利于百姓的事情。
因为兔子，不但出肉，而且出皮毛，最重要的是，按照太守的意思，兔子繁殖快，而且不用吃粮食，路边的杂草，野菜都可以用来养兔，
这比起养猪来说，就有了一个很大的优势，毕竟现在人都吃不饱，拿什么养猪。
甚至，有些家庭在农忙之时，家中的幼童亦可采路边杂草养殖，不必占用家中劳力。
至于农闲之时，百姓也可以多一些谋生的手段，否则如果生产能力跟不上，只在夜间造人也不行呀！
按照张则的计划，普通的一个五口之家，养殖二十只兔子，便可有很大有粮可以卖兔皮，家中无粮，亦可用兔子抵挡一段时间的饥饿。
当然，这主要是对于百姓而言，张则心中也有自己的计划，他的计划就是，将来若北上洛阳，那里天寒地冻，士兵缺少御寒之物，到了那时，养兔产业也必然发展壮大了，那时便可为他提供大量的兔皮，用以缓解士兵所缺的御寒之物。
虽然，古代有动物皮毛做的衣服，可是单纯靠打猎能有多少，而且这个数量也不好计算，远不如养殖来的方便，
到时，能有多少兔皮，可以做多少衣服，都可以算出来。
当然，关于这些如今还不需要告诉顾雍，很多事情，发展到一定程度，变成一种“势”后，便迎刃而解了。
接下来，张则又花费了几天时间，把养兔的基本知识传授给顾-->>