唱罢，陈姑欣然：“好。”
潘郎却谦：“出丑。”
陈姑稍甚不解：“此乃雉朝飞也，君方盛年，何故弹此无妻之曲。”
潘郎道：“小生实为未有妻。”
似是不知缘由，陈姑却也故作淡然：“这也不关我事。”
……
包厢乃至整个舞台灯光都很暗，因着这幕剧是在夜里，月上之时。
台下座无虚席，安静地听曲。
路明非也在听曲。
这时候酒德麻衣会侧着脸悄悄地望着路明非，她听不太惯下面生涩难懂的琴曲，只是看他的眼睛跟着台上的男女转动，看他的手指随着竹板和琴声起落……
但有个轻轻的，鞋跟踏着地板的声音站在了路明非背后，令他再也听不下去了，他叹了口气，手撑着脸望向一旁。
“先生可有婚配？”大抵也是察觉了路明非的不情愿，后面的声音说。
语调还是那样的柔和，似有似无的带点玫瑰的香气。
听得这话的路明非懒散地握起酒德麻衣的手十指紧扣，举起来给后面的人看。
麻衣心底忽一颤，任他摆布。
“倒是我唐突了，扰了路先生的雅兴。”
“不妨等我听完这段，你再来也不迟。”路明非说。
“我害怕先生一不留神就跑了，只能出此下策，还望先生海涵。”
“我可不会宽宏大量。”他回应道。
身后的人走到他旁边，坐在了不知何时就搬来的红色椅子上，支着脸，目不转睛地看着他，“请便。”
他认出了面前的女人，正是几天前见面的林正春。她应该是化了妆，脸很白，擦了薄薄的一层粉，眼睛很黑，眼角描得很长。穿着一件深色的丝绸连衣裙，丰满的胸部高高隆起，像是海加尔山那么高耸。涂满口红的嘴唇像是带血的伤口，透着一种过分热情的野性，静静地在路明非心头点火。
“《琴挑》呀，源于第十六出《寄弄》，可是《玉簪记》里最清丽最淡雅的一出。”林正春的目光转向台上，颇有些忧郁·，“很是浪漫也很是写意。”
“明代传奇作家高濂的代表作，写的是书生潘必正与道姑陈妙常的爱情故事。
《古今女史》有载：“宋女真观尼陈妙常，姿色出众，诗文俊雅，张于湖授临江令，宿观中。见妙常，以词挑之，妙常亦以词拒之。后妙常与于湖故人潘法成私通融洽。潘密靠于湖，以计断为夫妇。”这《玉簪记》，大致便取材于此。”
“书生潘必正和道姑陈妙常的恋爱故事，在民间早有流传，根据这个故事改编成的小说戏剧很多，但这些小说戏剧大都立意不高，只是把潘必正和陈妙常的结合作为一件文人才女的风流韵事来写。就这《玉簪记》比较好。”
“先生听过完整的故事吗？”女人问道。
路明非摇头。
“那我要好好说道说道了。这故事写的是宋朝，当时潘、陈两家是同僚，曾经指腹为婚，用玉簪、鸳坠作为信物，也有有通家之好，只是多年之后却不通音信彼此之间没了往来。
当潘家潘必正奉父命赴京应试的时候。恰好碰上金兀术举兵南侵。陈家受殃及，陈母带着女儿陈娇莲逃难，却不幸在兵荒马乱里失散了。陈母识人投奔了潘家。而陈娇莲被女贞观观主收留，做了道姑，改名妙常。
时运不济，考试不中，潘必正落第而归的路上，途经女贞观，就去投奔了他的姑母，姑母也恰好是那位观主。
在观里，潘必正与陈妙常一见钟情，通过抚琴，互通灵犀，经过-->>