工匠配额的议员就要有手艺，商人则是合法行商，妇女代表就要生养过孩子、敬爱长辈，教师就要是教过学生的，军人方面的议员则分为退伍军官和士兵当然，懒在家里从不工作的人和街头二流子是无资格竞选当议员的。
社会最不安稳的因素是基层无上升通道和沟通的渠道，三千贤达轮换制度一定程度也打通了上下通道，百姓们有诉求或怨气可以通过这个渠道，他们有难处不满时就不会想要造反的。
书颖主持祭天和祭祀太庙的大典，然后颁布君主立宪的新的法中之法。
新的出版到全国，进行了一场轰轰烈烈的普及新法的宣传活动，市井、学校、企业都在热议女皇的英明胸襟和爱民如子的仁义。
单单一个“愿用养后宫三千之钱粮养天下贤达精英三千”的宣传口号，都能触动天下人的心。这被理解成是前朝时提倡的“与士大夫共治天下”的进一步巩固，只不过这个士大夫就不是单一的文人了。
半工业社会下的人心因为这个制度的号召，有识之士和纯朴百姓都被女皇的英明和礼待贤达的诚意所感动，因此再也难回到赵氏天下了。
此后，立宪条款是叶氏皇族的必修课程，不会背诵就不能顺利从小学毕业，立宪条例的案例考试不合格，中学毕不了业。连中学文凭都拿不到的人是没有资格成为皇位继承人的。
新宪制也归定皇位继承人得有出京历练办差或者自己做事业的资历，长于内宅妇人之手的孩子或者于宫中专注生孩子的种猪，一般不选为继承人，这是外话。
此时五十多岁的赵珏好不容易移居到燕京的外城新居，可是已经卧病在床。赵珏一直关注朝堂变化，等到新法落地，举国欢庆。
赵珏终于不得不承认，他是彻彻底底地输了，输得心服口服。不过几日，病痛折磨得他昏迷，他在当皇帝的迷梦中安详去世，这也是上天对他的垂怜了。
后记
大夏版的君主立宪制落地后，叶熙完成了学习和考试，他能力和人品也得到了认识他的人的广泛认可。他自然就是第一顺位继承人，不封皇太子，也是皇太子。
因为大理国权臣与王族内斗，国王被权臣诛杀，书颖便命他代母亲征，美其名曰讨伐诛杀国王的奸宦。
叶熙大军成功打下大理国各大重镇，书颖便任命叶熙做“云南路大都督”，总揽新域地方军政练手。
叶熙治理云南路的第三年，漠北国防军的碑都立到西域了，回鹘内附为藩。第四年时，大夏郡马国防军第二集团军司令裴绩和国防军第五集团军司令野利速分别从西北和云南路攻入吐蕃。
虽然高原作战时行军困难得多，但是衰弱的吐蕃也闻大夏国防军色变，尽都归附投降，各部投降后得到善待，不投降的就死了。
大夏女皇在高原实施酋长自治政策，但是各个酋长必须得到大夏中央的册封。
另一边又进行一定的政治和文化影响，朝廷必须往吐蕃地区派驻藏大臣和一军个的驻军。而且还要建汉文学校，酋长继承人必须去读几年书，以免朝贡时与大夏皇帝语言不通。
洪武二十二年，女皇命西南驻军从原吐蕃南面沿雅鲁藏布江南下，南次亚大陆，在其下游平南始建南疆都护府。
给朝中军政人员的封地政策就像当年在关东时一样大方，因为这二十几年来滋生人丁，此时又是新的少壮派当权了，大家对分地的热情又高涨起来。-->>